網(wǎng)友：請律師給我推薦一些經(jīng)典的法言法語，我想學(xué)習(xí)一下。
蘇義飛律師：法言法語是執(zhí)法部門或法律工作者表述的程式化的法律專業(yè)用語，其特點是注意含義精確而不考慮生動效果。給你推薦以下經(jīng)典的法律諺語，希望能符合你的期望值。
1、法無禁止即可為
3、法律不強人所難
6、遲來的正義非正義
10、法律是最低限度的道德
13、無犯意則無犯人
14、存疑時有利于被告
15、一件事不能判兩次罪
16、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。 ——邊沁
17、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。 ——拉德布魯赫
18、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。 ——阿奎那
19、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。 ——亞里士多德
20、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。 ——勞倫·卻伯
21、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分?！ 槭慷∧?/p>
22、 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。 ——德沃金
23、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。 ——埃利希
24、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀律以及制約性的生活方式。 ——李普曼
25、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。 ——斯賓諾莎
26、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
27、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律?！R基雅弗利
28、正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特
29、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩
30、 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
31、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。 ——【古希臘】柏拉圖
32、任何人無義務(wù)控告自己。
33、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。 ——【法】盧梭
34、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德
35、緊急時無法律（緊急避險）
36、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。——貝卡利亞
37、沒有救濟就沒有權(quán)利?！ㄖV
38、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。——【英】邊沁
39、公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
40、 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測?！久馈浚ü伲┗裟匪埂镀胀ǚā?/p>
41、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制?！ ?/span>
42、契約是當事人間的法律
43、任何人均不得因其不法行為而獲益
44、法院不得對于未向其訴求的事項有所作為
45、當事人給法官事實，法官給當事人法律
46、舉證之所在，敗訴之所在?！帕_馬法諺
47、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！居ⅰ颗喔墩撍痉ā?/p>
48、正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。
49、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)?！ 诟駹?/span>
50、法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利
51、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責）。
52、任何人不因思想受處罰?！_馬法法諺
53、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖?！ㄋ辜{
54、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸烊珪ふ悺し钪畬侔凑Z》
55、程序是法治和恣意而治的分水嶺。——西方法諺程序先于權(quán)利。——英國法諺
56、法官不得因沒有法律拒絕裁判。
57、為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說，刑罰應(yīng)該使公開的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對稱的并由法律規(guī)定的?！惪ɡ飦?/p>
58、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
59、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思
60、任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無辜。
61、私約不損公法。
62、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中?！剪敿{
63、警察是法庭的仆人?！⒚婪ㄖV（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證）
64、證明責任是訴訟的脊梁。
65、素樸的絕對的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。
66、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯
67、善良的心是最好的法律?！溈巳R
68、呆板的公平其實是最大的不公平。 ——托馬斯·福勒
69、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。——德國諺語
70、買賣不破租賃。
71、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。 ——陳弘毅
72、法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。 [美]愛德華·S·考文
73、一切違背人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。[意]貝卡里亞
74、好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達到實體正義。 [美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克
75、在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。[古希臘]柏拉圖《理想國》
76、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。[法]孟德斯鳩
77、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯
78、任何人不得通過損害他人的方式為自己獲利
79、行使自己權(quán)利以不損害他人權(quán)利為限
80、不得推定任何人遺棄自己的財物。
81、契約勝法律。
82、避免損害者較取得利益者為優(yōu)先。
83、債務(wù)證書在債務(wù)人之手中時，推定該債務(wù)已清償。
84、法理乃法律之精神。
85、人民之安寧乃最高之法律。
86、 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。---《法學(xué)階梯》
87、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨
88、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
89、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
90、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)?！_維尼
91、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。 ——強森
92、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克
93、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
94、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重?！惡胍?/p>
95、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志。 ——費爾德
96、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
97、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。 ——滋賀秀蘭
98、法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯
99、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。 ——波斯納
100、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
101、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德
102、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”?！吳?/p>
103、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。 ——拉德布魯赫
104、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。 ——阿奎那
105、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。 ——亞里士多德
106、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。 ——勞倫·卻伯
107、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。 ——查士丁尼 。
108、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。 ——德沃金
109、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。 ——埃利希
110、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀律以及制約性的生活方式。 ——李普曼
111、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。 ——斯賓諾莎
112、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。 ——西塞羅
113、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律——馬基雅弗利
114、在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽——馬克·吐溫
115、付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣——克萊門凱
116、倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。——昆體利安
117、言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?/p>
118、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。——伯克
119、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！猍英]波洛克
120、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明——柯南·道爾
121、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由?！s瑟夫·儒貝爾
122、倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師?！猍英]狄更斯
123、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)?！猍英]瓦謝爾
124、與其責罵罪惡，不如伸張正義?！猍英]丁尼生
125、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效?！猍古希臘]索福克勒斯
126、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志?！ M爾德
127、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾《摩西的一些錯誤》
128、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德《格言和反省》
129、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。——儒貝爾《冥想錄》
130、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。——[美國總統(tǒng)]威爾遜
131、懲罰是對正義的伸張?！猍英國]奧古斯丁
132、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄?！猍英國作家]哥爾德斯密斯
133、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德
134、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！——[東漢]虞延
135、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——[英國作家]達雷爾
136、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。——[意]貝卡利亞
137、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)?！猍法]羅伯斯比爾
138、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)——列寧
139、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)——邊沁
140、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?/p>
141、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪?！永铩ぞS爾
142、法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界?！s翰·莫蒂默
143、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。——龐德
144、埃利希說：“除了法官的人格以外，沒有其他東西可以保證實現(xiàn)公正”
145、也即法官的人格，是正義的最終保障———美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第6頁上。
146、法律的生命一直并非是邏輯，法律的生命一直是經(jīng)驗———美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第17頁
147、只有專家們才有能力測定他們（法官）的各種質(zhì)量，贊賞他們的重要性。但是他們的判斷，法律家階層的判斷，會傳給，并感染普通人的意識和確信———美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第19 頁。
148、但是還有一個更為一般的原則，它深深扎根與普遍的正義情感中，這就是：“沒有人應(yīng)當從他自己的不公中獲取利益或者從他人的錯誤中占便宜。 ———美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第23頁。
149、多年出事法律的教學(xué)和研究工作，使我深深認識到法學(xué)的基礎(chǔ)在民法。羅馬法的發(fā)展就是羅馬民法的發(fā)展，英美法的發(fā)展也是這樣的。民法與法學(xué)有著密切不可分的關(guān)系，在實踐法之價值之外，并訓(xùn)練法律人的思考方法，培養(yǎng)個人人格自主性，維護個人的自由和平等，以及教育人民為權(quán)利而奮斗，為法律而奮斗。臺灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說與判例研究》自序。
王澤鑒教授在這套叢書中做到以理論為根據(jù)，以案例為依托，以類型化為手段，以分析法學(xué)為方法，以豐富的社會生活為土壤，使民法研究從象牙塔里走出來，開拓了極為廣闊的發(fā)展研究空間。———法學(xué)家江平在王澤鑒的序言。
150、臺灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說與判例研究》特點是民法理論研究與民法判例研究密切結(jié)合，謀求學(xué)說與判例的協(xié)調(diào)和結(jié)合，理論和實務(wù)之相互溝通。這是一種嶄新的法學(xué)研究方法，法學(xué)研究風氣，法學(xué)論文協(xié)作方法和法學(xué)論文樣式。不僅法學(xué)家喜，法科學(xué)生喜歡讀，法官和律師也喜歡讀，原因在于此。———法學(xué)家梁慧星的序言
151、國家應(yīng)該尊重公民的個人私有財產(chǎn)，國家也責任培養(yǎng)公民對他人的和自己的財產(chǎn)權(quán)利的尊重和熱情，倉廩足而知禮節(jié)，一個私有草產(chǎn)極大豐富的國家和民族，才可能是一個道德文明昌盛的國家和民族。生命比整個世界都珍貴。 ———曲新久《刑法的精神和范疇》331，346頁
152、在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽?！R克·吐溫
153、付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣?！巳R門凱
154、倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話?！ンw利安
155、言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?/p>
156、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。——伯克
157、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！猍英]波洛克
158、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明?！履稀さ罓?/p>
159、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由?！s瑟夫·儒貝爾
160、倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。——[英]狄更斯
161、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)?！猍英]瓦謝爾
162、與其責罵罪惡，不如伸張正義?！猍英]丁尼生
163、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效?！猍古希臘]索福克勒斯
164、法律的生命從來不是邏輯，而是經(jīng)驗?！猍美]霍姆斯
165、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾《摩西的一些錯誤》
166、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德《格言和反省》
167、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生?！遑悹枴囤は脘洝?/p>
168、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶?！猍美國總統(tǒng)]威爾遜
169、懲罰是對正義的伸張?！猍英國]奧古斯丁
170、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄?！猍英國作家]哥爾德斯密斯
171、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德
172、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！——[東漢]虞延
173、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！猍英國作家]達雷爾
174、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣?！猍意]貝卡利亞
175、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。——[法]羅伯斯比爾
176、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)?！袑?/p>
177、法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯
178、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?/p>
179、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪?！永铩ぞS爾
180、法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界?！s翰·莫蒂默
181、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。----龐德
182、為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。——[中]鄧小平
183、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳?/p>
184、法律必有漏洞
185、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸烊珪ふ悺し钪畬侔凑Z》
186、程序是法治和恣意而治的分水嶺。——西方法諺程序先于權(quán)利。——英國法諺
187、再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。（西塞羅）
188、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。---《法學(xué)階梯》
189、善良的心是最好的法律?！溈巳R
190、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。 ——滋賀秀蘭
191、欲學(xué)法者，當先學(xué)民法。因民法是萬法之母。
192、公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
193、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。[法]孟德斯鳩
194、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！居ⅰ颗喔墩撍痉ā?/p>
195、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
196、法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
197、遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其實是最大的不公平。
198、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！猍奧]路德維希·馮·米瑟斯
199、警察是法庭的仆人?！⒚婪ㄖV
200、在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣?！猍古希臘]柏拉圖《理想國》
201、舉證之所在，敗訴之所在?！帕_馬法諺
202、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ?/p>
203、沒有救濟就沒有權(quán)利?！ㄖV
204、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃?/p>
205、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。——【法】盧梭
206、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德?！竟畔ＥD】柏拉圖
207、類似事項應(yīng)予類似判決
208、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩
209、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測?！久馈浚ü伲┗裟匪埂镀胀ǚā?/p>
210、法律面前人人平等
211、遲到的正義并非正義
212、誰主張, 誰舉證
213、法律的保護比個人的保護更有力。
214、期待比法律更為賢明的明智便是愚蠢。
215、法律有效力國民便昌盛。
216、造法易，執(zhí)法難。
217、法律不是嘲笑的對象。
218、法律不規(guī)定正確的定義，而委任善良人裁量。
219、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
220、法律有時入睡，但決不死亡。
221、胸懷造就法學(xué)家。
222、法律的解釋具有法律的效力。
223、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。
224、法之理乃法之魂。
225、法律不知父母，只知真實。
226、在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。
227、對制定法應(yīng)當做嚴格解釋。
228、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
229、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。（法無明文規(guī)定不為罪）
230、實施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。
231、我們因為自由并為了自由而遵守一切法律。
232、法律是安全的盔甲，在法律的保護下任何人都不受侵犯。
233、法律的制定是為了市民的安寧和國家的安全。
234、書寫的文字留下了，說話的聲音飛走了。
235、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
236、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
237、法律不確定時，法律就不存在了。
238、簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
239、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。 ——〔美〕德沃金
240、警察是法庭的仆人。 ——英美法諺
241、舉證之所在，敗訴之所在。 ——古羅馬法諺
242、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
243、遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。 ——西方法諺
244、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——【英】培根《論司法》
245、陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。 ——英國法諺
246、救濟走在權(quán)利之前，無救濟即無權(quán)利。 ——英美法諺
247、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。 ——【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
248、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——[美]L .亨金
249、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。——馬克思
250、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。 ——埃爾曼
251、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命，那幺為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。 ——棚瀨孝雄
252、能夠認識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認識到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認得到控制。 ——格林
253、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。 ——張文顯
254、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。 ——馬丁
255、即使判決并沒有準確地判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。 ——邁克爾.D.貝勒斯
256、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。
——漢密爾頓
257、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。 ——[法]摩萊里：《自然法典》
258、在婚姻關(guān)系上,，即使是最進步的法律，只要當事人在形式上證明是自愿，也就十分滿足了。至于法律幕后的現(xiàn)實生活是怎樣的，這種自愿是怎樣造成的，關(guān)于這些，法律和法學(xué)家都可以置之不問?！鞲袼?/p>
259、對于現(xiàn)實社會上的婚姻自由，有產(chǎn)者的婚姻往往仍是權(quán)衡利害。現(xiàn)在也是如此。這句話被稱為“歷史的諷刺”。
260、“如果婚姻不是家庭的基礎(chǔ)，那末它就象友誼一樣，也不是立法的對象了?！?----馬克思
261、“我們現(xiàn)在正在走向一種社會變革，那時，一夫一妻制的迄今存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)不可避免的都要消失。”“隨著生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會所有，一夫一妻制不僅不會終止其存在，而且最后對于男子也將成為現(xiàn)實。” ———恩格斯
262、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！猍英國作家]達雷爾
263、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德
264、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄?！猍英國作家]哥爾德斯密斯
265、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！——[東漢]虞延
266、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣?！猍意]貝卡利亞
267、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)?！猍法]羅伯斯比爾
268、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)?！袑?/p>
269、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前?！嫷?/p>
270、住宅是個人的城堡
271、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?/p>
272、法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界?！s翰·莫蒂默
273、公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
274、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪?！永铩ぞS爾
275、警察是法庭的仆人。——英美法諺
276、沒有救濟就沒有權(quán)利。（No remedies, no rights.）——法諺
277、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利?！痉ā勘R梭
278、一次不公正的判決，其惡果相當于１０次犯罪?！ ヌm西斯·培根
279、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃?/p>
舉證之所在，敗訴之所在?！帕_馬法諺
280、為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。——[中]鄧小平
281、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳?/p>
382、隱私止于屋門之前
283、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸烊珪ふ悺し钪畬侔凑Z》
284、程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利。——英國法諺
285、再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。（西塞羅）
286、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律?！溈巳R
287、認真地對待權(quán)利——德沃金
288、槍炮作響法無聲。（指：當發(fā)生戰(zhàn)亂的時候，平常法律所維系的社會秩序便會蕩然無存，沖突的解決完全憑借暴力。）——古羅馬
289、 法多不靈，楔多不緊?！袊?/p>
290、徒法不足以自行
291、法令滋彰，盜賊多有
292、 陽光是最好的防腐劑，燈泡是最有效的警察。——美國
（有人迷信刑罰的作用，并不認為“陽光是最好的防腐劑”。最有代表性的事件是大家爭論要不要廢除貪官死刑的問題。其實，死刑并不能杜絕腐敗。明朝開國皇帝朱元璋對腐敗分子恨之入骨，不惜對貪官剝皮、抽筋，但他無奈地發(fā)現(xiàn)：貪官就像野草，反而越鏟越多了。
293、 現(xiàn)代社會，合理的權(quán)力制衡和信息披露制度，以及言論自由和程序正義使得一切變得公開、透明。有的甚至說，現(xiàn)代社會是一座“敞蓬監(jiān)獄”。這也許是人類在追求文明進步的過程中所必須付出的代價吧。）
294、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！ 鼱柼?/span>
295、程序優(yōu)先于權(quán)利?！獊碓从谟胀ǚ?/p>
296、法律不管床上之事?！帕_馬法諺
297、程序是法治和恣意而治的分水嶺
298、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！镜隆狂R克思
299、自然公平的第一個原則是：必須給予訴訟當事人各方充分的機會來陳述本方的理由。這意味著必須將訴論程序告知他們，并及時通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)利?！ 居ⅰ勘说谩に固?/p>
300、 5.法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官?！ 獝鄣氯A·考文
301、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。 ——【美】馬克.吐溫
302、人們最初怎樣脫離動物界(就狹義而言)，他們就怎樣進入歷史：他們還是半動物性的、野蠻的，在自然力量面前還無能為力，還意識不到他們自己的力量；所以他們象動物一樣貧乏，而且在生產(chǎn)上也未必比動物高明。那時普遍存在著生活狀況的某種平等，對于家長，也存在著社會地位的某種平等，至少沒有社會階級，這種平等在開化得比較晚的民族的原始農(nóng)業(yè)公社中還繼續(xù)存在著。在每個這樣的公社中，一開始就存在著一定的共同利益，維護這種利益的工作，雖然是在全社會的監(jiān)督之下，卻不能不由個別成員來擔當：如解決爭端；制止個別個人越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時候的原始社會中，例如在最古的德意志的馬爾克公社中，甚至在今天的印度，還可以看到。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這是國家權(quán)力的萌芽?！ 鞲袼梗骸斗炊帕终摗罚d《馬克思恩格斯選集》第3卷。
303、安全愈是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護的國民的自由愈多，刑罰也就愈公正?！ 惪ɡ麃啠骸墩摲缸锖托塘P》
304、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化?！ 诟駹枺骸斗ㄕ軐W(xué)原理》，第7頁。
305、法不阿貴，繩不繞曲。 ——韓非子
306、誰握有國家的立法權(quán)或最高權(quán)力，誰就應(yīng)該以既定的、向全國人民公布周知的、經(jīng)常有效的法律，而不是以臨時的命令來實行統(tǒng)治；應(yīng)該由公正無私的法官根據(jù)這些法律來裁判糾紛。 ——洛克：《政府論》（下篇），第80頁。
307、無論是顯貴和富人都不應(yīng)當有權(quán)用金錢贖買反對弱者和窮人的罪行。否則，財富---由于法律的保護，它對愛勞動的獎賞---就會成為暴政的支柱?！ ∝惪ɡ麃啠骸墩摲缸锖托塘P》，第45頁。
308、.服從法律：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛?！ R梭：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，第51頁。
309、一次不公的判斷比多次不平的舉動為禍猶烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了?！ 喔骸墩撍痉ā?，《培根論說文集》，第193頁
310、刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身?！ 系滤锅F：《論法的精神》（上冊），第314頁。
311、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理?！ 醢彩?/p>
312、只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量?！ R梭：《社會契約論》，第168頁。
313、民不舉官不究（指：司法職能的被動性）
314、今天正義受到了踐踏，人權(quán)受到了踐踏，但是我們尊重法院的判決?！薄 疗丈副缓θ思覍?/p>
315、無證人即無訴訟
316、法無明文不得為
317、無保障的權(quán)利不是權(quán)利
318、顯著之事實，無需證明
319、正義不僅應(yīng)當?shù)玫綄崿F(xiàn)，而且應(yīng)以人們能夠看得見的方式加以實現(xiàn)
320、有規(guī)則就有例外
321、有損害即有賠償
322、超出管轄權(quán)所作的判決不必遵守
323、特例不應(yīng)成為立法之依據(jù)
324、無信任即無委托
325、法無禁止不為罪”、“法無禁止不為錯
326、行政權(quán)力退縮的空間有多大，民事權(quán)利伸展的空間就有多大。
327、良法得到普遍遵從乃法治
328、有社會就有法
329、法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。
330、缺乏救濟的權(quán)利是虛假的權(quán)利
331、有疑，為被告人利益
332、兩者權(quán)利相遇時，較古老者獲勝。
333、無救濟，即無權(quán)利.
334、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測?！ 裟匪埂镀胀ǚā?/span>
335、正義不僅要實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)。
336、在詐欺面前，一切將不復(fù)存在。
337、證明責任乃訴訟的脊梁?！ǖ拢┝_森貝克
338、動產(chǎn)附骨
339、合意創(chuàng)立法律
340、有一百條法律，卻有一百零一個問題。
341、在法庭上，只有證據(jù)，沒有事實。
